Dobroć wszelkiego stworzenia
W stworzeniu toczy się walka. Śmierć weszła w świat i jęczymy razem z całym stworzonym porządkiem. Chrystus również wszedł do naszego świata i nawet pogrążył się w środku śmierci. W tym widzimy prawdziwą zasadę całego stworzenia (samego Logosu), która pokonuje śmierć i uwalnia stworzenie.
To, co wplecione w tkaninę naszego życia
Kościół popycha nas z dnia na dzień i od święta do święta. Zachęca nas do przywoływania przeszłości, do spojrzenia na siebie i ponownego celebrowania świąt w teraźniejszości. Mówi nam, że stare rzeczy przeminęły, ale to, co istnieje teraz, jest naszą rzeczywistością. To, gdzie w tej chwili jesteśmy
Zbawić swego bliźniego - na ile jesteśmy połączeni
Św. Sylwan powiedział: „Mój brat jest moim życiem”. Nie mówił w przenośni. Raczej wyrażał zgodę na sam mechanizm naszego życia i zbawienia. Zostaliśmy stworzeni, by żyć jako istoty-w-komunii.
Czas się ocknąć
Przebudzić się oznacza prawdziwie się przestraszyć. To przerażenie powinno zmienić w nas wszystko, wywrócić do góry nogami nasze postrzeganie zarówno nas samych, jak i całego świata... i odkryć nam miłość Boga oraz pokazać nam możliwość dorównania Jego miłości do nas i trwania w niej...
Nie płacz!
Szczególną, Boską cechą Mesjasza, opisaną przez Izajasza i scharakteryzowaną przez słowa i czyny Jezusa, jest współczucie. Współczucie dosłownie oznacza „razem cierpieć”. Jest to uczucie, które pojawia się, gdy konfrontujesz się z cierpieniem i nieszczęściem innej osoby, i czujesz się zmotywowany, b
Ci, którzy są wypełnieni złem i pijani niewiedzą, nie znają Boga…
Wybrane myśli pochodzą z publikacji „Pseudo-Antoni Wielki, Izajasz Anachoreta. Wybór tekstów z I tomu Filokalii”.
Muzea, cerkwie i piękno
Kult ikon jest jedną z ostatnich praktyk, w których obcujemy z pięknem w sposób, który prowadzi nas do komunii. Piękno nie zniknęło ze świata. To my utraciliśmy cel postrzegania, rozumienia.
Obcy w cudzej ziemi
Jeśli my, chrześcijanie, traktujemy niewierzących jak wrogów, jak to może przybliżyć ich do Chrystusa? W jaki sposób będą mogli zobaczyć świecącego w nas Świętego Ducha, Ducha Bożego, za którym naprawdę tęsknią ich serca – chociaż mogą jeszcze nie zdawać sobie z tego sprawy?
Pośćmy, kiedy jest post, a przystępujmy do Eucharystii wtedy, kiedy się służy Liturgię
Rozważania patriarchy serbskiego Porfiriusza
Jak pokonać dumę
Początkiem dumy jest zawsze miłość własna i pragnienie, aby inni ludzie nie tylko cię kochali, ale także byli tobie posłuszni, spełniali twoją wolę. Co więcej, to zarozumiałe uczucie tworzy pewną teorię, pewną własną „religię”, w której człowiek sam zajmuje miejsce Boga.
Bez wiary nie ma życia
Aby odnaleźć siebie, trzeba wyjść i troszczyć się o innych. Święty Maksym Wyznawca jasno i szczerze stwierdza, że to, co człowiek otrzymuje na tej ziemi, jest tym, co dał innym. Tak długo, jak troszczymy się o siebie nawzajem, naprawdę realizujemy nasze własne zbawienie.
Byt i chaos
Poznanie Boga w Chrystusie i otrzymanie życia wiecznego oznacza stanie się prawdziwym człowiekiem.
Trzeba zawsze powtarzać imię Jezusa Chrystusa…
Wybrane myśli pochodzą z publikacji „Św. Hezychiusz z Synaju. Wybór tekstów z I tomu Filokalii”.
Jedność chrześcijan jako problem teologiczno-kanoniczny
Wystąpienia z pierwszej sesji Międzynarodowej Konferencji Naukowej "Unia Brzeska - Zwodniczą Iluzją Zjednoczenia Chrześcijan Wschodu i Zachodu".
Cel Kościoła
W świecie nienawiści i rywalizacji, stresu i depresji, wewnętrznej i zewnętrznej niewoli, Kościół Świętych Ojców i Matek jest drogowskazem do innego sposobu życia, który charakteryzuje się wspólnotą osób, radością i wolnością.
Dążenia do jedności chrześcijan a obrona tożsamości eklezjalnej w perspektywie historycznej
Wystąpienia z drugiej sesji Międzynarodowej Konferencji Naukowej "Unia Brzeska - Zwodniczą Iluzją Zjednoczenia Chrześcijan Wschodu i Zachodu".
Wiara przenosząca góry
Czym jest wiara? Skąd bierze się moc wiary? Wiara to zaufanie, pewność, przekonanie i lojalność wobec czegoś lub kogoś godnego naszego zaufania. Wyjątkowość wiary chrześcijańskiej wynika z jej orientacji chrystologicznej. Chrystologiczny oznacza, że wiara skierowana jest do Chrystusa, Jego osoby i J
Potrzeba żałoby
Nie myślcie, że księża, mnisi i kapelani są wolni od bólu tych, których starają się pocieszyć, albo że mamy magiczne słowa, które jakoś łagodzą ból lub porządkują chaos żalu. Banały są bezużyteczne w mrocznych dniach żałoby. Nasi zmarli mogą być „w lepszym miejscu”, ale wypowiedzenie tych słów nie j
