W dniach 2-8 listopada odbyła się wizyta greckiego patriarchy Aleksandrii i całej Afryki Teodora II w Ugandzie.
W dniach 2-8 listopada odbyła się wizyta greckiego patriarchy Aleksandrii i całej Afryki Teodora II w Ugandzie.
Na lotnisku w Entebbe (miasto w południowej części kraju) papieża przywitał metropolita Kampali i całej Ugandy Jonasz, biskup Mwanzy Hieronim, biskup Burundi i Rwany Innocenty, ambasador Egiptu w Ugandzie oraz grupa wiernych i duchownych.
W katedrze metropolitarnej św. Mikołaja odsłużono doksologię (krótkie nabożeństwo powitalne dla hierarchy zza granicy), a następnie panichidę na grobach zmarłych hierarchów Krzysztofa i Teodora oraz pracowników misji prawosławnej w Ugandzie.
Dzień zakończył się przedstawieniem dla dostojnego gościa w wykonaniu dzieci uczęszczających do prawosławnych szkół.
Następnego dnia patriarcha Teodor udał się w długą podróż do prowincji Gulu na północy kraju. W cerkwi św. Nektariusza sprawowano doksologię, po czym hierarcha przed świątynią rozmawiał z parafianami, którzy borykają się m. in. z głodem i suszą, na przemian z tropikalnymi ulewami. W międzyczasie papież wraz z wiernymi spożył agapę – zgodnie ze starożytną tradycją chrześcijańską, wspólny posiłek po nabożeństwie. Potem hierarcha odwiedził cerkiew św. Bazylego i szkołę św. Antoniego.
Czwartego listopada władyka Teodor kontynuował swoją podróż po kolejnych miejscowościach regionu Gulu, odwiedzając cerkwie Bogurodzicy „Życiodajne Źródło”, archanioła Michała i św. Laurencjusza oraz szkoły działające przy nich. Dla mieszkańców tych małych wiosek umiejscowionych dosłownie pośrodku dżungli było niezwykłym przeżyciem możliwość spotkania i rozmowy ze zwierzchnikiem ich Cerkwi.
Kolejnego dnia aleksandryjski papież udał się do Liry – drugiego co do wielkości miasta w północnej Ugandzie. Odwiedził on cerkiew św. Jana i szkołę działającą przy niej w wiosce Otwal, a potem cerkiew św. Atanazego w Amuaca, gdzie modlił się nad grobem o. Atanazego – pioniera misji prawosławnej w tych okolicach. Ostatnią parafią odwiedzoną przez patriarchę tego dnia była cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego w Ojwina. Zwierzchnik aleksandryjskiej Cerkwi był pod wrażeniem ujrzanych wielkich owoców misji w tak trudnym regionie.
Piątego dnia swej apostolskiej podróży, patriarcha Teodor udał się do stolicy kraju – Kampali, gdzie odwiedził parafie działające w samym mieście, jak i jego okolicach. Wśród nich była m. in. parafia św. Antoniego w pobliżu żeńskiego monasteru św. Marii Egipskiej założonego cztery lata temu. W czasie tej wizyty nowicjuszka przyjęła postrzyżyny mnisze.
W sobotę, 7 listopada, papież Teodor pojechał nad Jezioro Wiktorii, gdzie odwiedził okoliczne parafie i szkoły. Wśród nich znalazła się miejscowość Butembe, gdzie szkoła podstawowa nosi imię o. Abdiasza – pierwszego prawosławnego duchownego ugandyjskiego, dziadka obecnego metropolity Kampali i całej Ugandy Jonasza. Z kolei w Busana hierarcha dokonał obrzędu poświęcenia wody oraz wmurowania kamienia węgielnego pod monaster św. Paraskiewy. Dzień zakończył się spotkaniem patriarchy ze wszystkimi duchownymi działającymi w metropolii.
Ostatniego dnia wizyty, 8 listopada, czyli w święto Mocy Bezcielesnych (w tym archanioła Michała), patriarcha Teodor dokonał poświęcenia cerkwi św. Sofii w Kampali, gdzie następnie sprawował Boską Liturgię wraz z metropolitą ugandyjskim Jonaszem, biskupem Nubii Narcyzem oraz biskupem Burundi i Rwandy Innocentym w asyście lokalnego duchowieństwa. W czasie eucharystycznego zgromadzenia papież wyświęcił na diakona wychowanka Akademii św. Atanazego Patriarchatu Aleksandrii – o. Patryka.
Historia prawosławnej misja w Ugandzie sięga drugiego dziesięciolecia XX wieku. Trudno oszacować liczbę wiernych, gdyż ostatnie dane pochodzą ze spisu powszechnego zorganizowanego w 2002 roku. Wówczas chrześcijanie (przede wszystkim rzymscy-katolicy i anglikanie) stanowili 85%, a muzułmanie 12%. Pozostali byli związani z wierzeniami pogańskimi.
Na podstawie: patriarchateofalexandria.com
— Dominika Kovačević
Zostań przyjacielem cerkiew.pl
Stałe wsparcie daje nam stabilność i możliwość realizacji nowych inicjatyw.