Relikwie Joachima i Anny w Bułgarii

21 sierpnia br. do Płowdiwa (miasto w środkowej Bułgarii) przybyły relikwie sprawiedliwych Joachima i Anny. Podczas uroczystości metropolita płowdiwski Mikołaj potępił macierzyństwo zastępcze. Hierarcha wyraził tym samym stosunek na tę sprawę, zresztą już wcześniej prezentowany, Cerkwi w Bułgarii.

Życie sprawiedliwych Joachima i Anny jest przykładem tego, że dzieci są błogosławieństwem, danym przez Boga. Dziecko to cud dokonywany przez Boga. Joachim i Anna ze szczerą wiarą modlili się, będąc w podeszłym wieku, i Bóg dał im dziecko: Matkę Bożą. To właśnie ogromna, szczera wiara czyni cuda. Dzisiaj, kiedy oczekujemy odpowiedzi na wszystkie pytania, proponuję wrócić do głównego zadania każdego człowieka, jakim jest proszenie Boga o przebaczenie naszych grzechów oraz proszenie o miłosierdzie - powiedział biskup.

Hierarcha odniósł się także do nagłośnionego ostatnio w mediach incydentu, który wywołał oburzenie społeczeństwa. Mianowicie, korzystając z aukcji internetowych, rodzice wystawili na sprzedaż swoje nowonarodzone dziecko. Wycenili je na 5 000 €. Zdaniem bp. Mikołaja macierzyństwo zastępcze, prostytucja, handel ludźmi opiera się na tej samej zasadzie - prowadzeniu działalności gospodarczej i swobody umowy. Podkreślił też jak ważnym jest nauczanie religii od najmłodszych lat.

Bułgarski parlament zalegalizował macierzyństwo zastępcze w październiku 2011r. Kościół prawosławny sprzeciwił się legalizacji macierzyństwa zastępczego, lecz ustawodawcy nie uwzględnili stanowiska Kościoła.

W apelu, opublikowanym przez najwyższy organ prawosławnego Kościoła, do którego należy ponad 80 proc. ludności Bułgarii, stwierdza się, że posłowie, którzy będą głosować nad tą ustawą, powinni zdawać sobie sprawę, że chodzi o wyższe teologiczne i egzystencjalne kwestie, przerastające tymczasowy charakter naszego ziemskiego istnienia i wkraczające w dziedzinę ponadczasowych wymiarów ludzkiej egzystencji. Cerkiew daje świadectwo, że uprawnienia nauki, a konkretnie medycyny, nie są bezgraniczne i bezwarunkowe, zwłaszcza gdy dotyczą zwieńczenia dzieła stworzenia - człowieka.

Źródło: bg-patriarshia.bg, gazetaprawna.pl

Macierzyństwo zastępcze może być rozumiane jako surogatka czyli kobieta, która przyjmuje do swojej macicy zapłodnioną in vitro komórkę jajową innej kobiety. Może być też rozumiane szerzej tj. dotyczy surogatki, matki i ojca od których pochodzą komórki płciowe i innych, którzy biorą udział w tym działaniu.

— Katarzyna Karpiuk