Początek Wielkiego Tygodnia

Podczas pierwszych dni Wielkiego Tygodnia Cerkiew nawołuje nas do czuwania i modlitwy przed mającą nadejść tajemnicą Triduum paschalnego.

Znaczenie i tajemnicę tych dni oczekiwania wyrażają najpełniej liturgiczne teksty. Przez trzy dni kolejne dni podczas jutrzni śpiewany jest m.in. troparion oraz swietilen (troparion kończący kanon jutrzni), które to poetycko wyrażają sens chrześcijańskiego czuwania.

Synaksarion (opis znaczenia danego święta) tych dni mówi nam o ich znaczeniu. I tak w Wielki Poniedziałek czcimy pamięć błogosławionego Józefa Pięknego oraz przeklęcia przez Pana oliwki i jej uschnięcia. W Wielki Wtorek zaś „czcimy pamięć przypowieści o dziesięciu dziewicach, zawartą w Świętej Ewangelii”. W Wielką Środę wspominamy namaszczenie Pana przez cudzołożnicę, jak naucza Cerkiew, tuż przed Jego Męką.

W ciągu trzech dni podczas nabożeństwa godzin (czasy) przeczytane zostają w całości cztery Ewangelie (Ewangelia wg św.Jana do rozdziału 13,30) oraz Psałterz (podczas jutrzni i nabożeństwa godzin).

Troparion Oto oblubieniec nadchodzi o północy i błogosławiony sługa, którego zastanie czuwającym, niegodny jest zaś ten, którego zastanie leniącym się. Zważ, przeto, duszo moja, nie daj ogarnąć się przez sen, abyś nie została oddana śmierci i królestwa pozbawiona, lecz odrzuć sen i wołaj: Święty, Święty, Święty jesteś, Boże, Dla Bogurodzicy zmiłuj się nad nami.

Swietilen Zbawco mój! Pałac Twój widzę przyozdobiony, lecz nie mam szaty, aby weń wejść. Oświeć szatę mej duszy, Dawco światłości, i zbaw mnie.

zdjęcie: orthphoto.net

— Anna Żornaczuk