Wykład Wszechnicy Kultury Prawosławnej

W poniedziałek, 26 marca 2007 r., w Centrum Kultury Prawosławnej w Białymstoku przy ul. św. Mikołaja miało miejsce spotkanie Wszechnicy. Temat „Rozumienie Piotrowego pierwszeństwa (Mt 16,18) w świetle prawosławnej teologii” przedstawił pracownik naukowy Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie, współpracownik arcybiskupa Jeremiasza (kierownika Katedry Pisma św. Nowego Testamentu), dr Wsiewołod Konach.

W krótkim, 45 minutowym wystąpieniu zaprezentował zebranym ciekawy, lecz niełatwy temat rozumienia Piotrowego pierwszeństwa. Na wstępie zaprezentowano zarys biograficzny apostoła Piotra. Występuje on w Ewangelii jako Szymon syn Jana, jest rybakiem z Kafarnaum w Galilei, pochodzi z miasta Betsaida. Na wezwanie Jezusa Chrystusa idzie za Nim. Wraz z swoim bratem Andrzejem należy do grona najbliższych uczniów Zbawiciela. Był z Nim na górze Tabor, składał wyznanie, że Jezus jest Mesjaszem /Mt 16,16/, kroczył ku Niemu podczas burzy po wodzie. Pierwotne imię Szymon, Chrystus zastępuje aramejskim przydomkiem Kefas (po grecku Petros, w polskim Piotr). Oznacza ono skałę, kamień.

W dalszej części wykładu omówiono fragment Pisma Świętego będącego podstawowym tematem spotkania. „Ty jesteś Piotr, i na tej Skale zbuduję Kościół mój” /Mt 16,18/. Zaprezentowano objaśnienia w świetle teologii prawosławnej. Można mówić o szerokim znaczenie terminu skała. Tu jest wiarą.

Wyznanie piotrowe /Mt 16,16/ jest wyznaniem wszystkich wierzących. Apostoł Piotr jest figurą, obrazem każdego chrześcijanina. W życiu duchowym każdego z nas są momenty upadku, z których można się podnieść.

Pytania zadane po wykładzie dotyczyły z reguły różnic w pojmowaniu piotrowego pierwszeństwa pomiędzy prawosławiem a katolicyzmem. Padło pytanie o słowo Chrystus (jest to termin grecki, w hebrajskim Mesjasz, występuje w wyznaniu Piotrowym).

— Piotr Chomiuk