1 Jakie znaczenie dla chrześcijanina (prawosławnego) ma imię nadane podczas sakramentu chrztu?

Czy rzeczywiście powinniśmy nadawać imiona na cześć świętych (Od wielu lat śledzę spis imion przentowanych w Kalendarzu Prawosławnym Warszawskiej Metropolii Pawosławnej i do tej pory nie udało mi się odnaleźć imienia Sławomir)?

3 Czy w "spisie imion cerkiewnych" znajduje się słowiańskie imię Miłosz?

serdecznie pozdrawiam z Paschą Chrystusową

Sławomir

1. Na początku mała uwaga. Rzeczywiście w czasach obecnych nadanie imienia ma miejsce zazwyczaj dopiero wówczas kiedy dziecko jest chrzczone. Jednak to nie chrzest jest nadaniem imienia. Chrzest jest uczestnictwem w śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa, jest narodzeniem do nowego, świętego życia, jest włączeniem do Kościoła - mistycznego ciała Chrystusa.

Nadanie imienia powinno mieć miejsce ósmego dnia po urodzeniu. Wówczas jest czytana "modlitwa nadania dziecku imienia". Nadając imię oddajemy pod opiekę niebiańskiego patrona nasze dziecko. I dlatego powinniśmy nadawać imiona świętych, których czci Kościół prawosławny.

2. W tradycji Kościoła wschodniego bardzo często nadawano imiona nie tylko świętych, ale i idei, prawd i cnót (sł. dobrodietiel'). Proszę zwrócić uwagę, że na wschodzie budowano nawet świątynie ku czci Mądrości Bożej (Sofia), ku czci Pokoju Bożego (Irine). Dlatego też w pewnym okresie, decyzją Św. Soboru Kościoła prawosławnego w Polsce wprowadzono do spisu imion, obowiązującego w naszym Kościele, imiona słowiańskie, takie jak Sławomir, Mirosław, Jarosław.

Imię Sławomir jest umieszczone w "Spisie imion" Kalendarza prawosławnego 2003 na s. 155, w kolumnie drugiej. Dzień imienin 17/30 maja.

3. W spisie imion obowiązujących w naszym Kościele nie ma imienia Miłosz. Imię to natomiast występuje w spisie imion Kościoła serbskiego (vide: http://www.srpska-crkva-dortmund.de/crkva/Imenoslov.htm

— ks. Jerzy Tofiluk