Chrystos rażdajet'sia!

/o ile wiem, prawosławni w Warszawie stosują kalendarz neobizantyjski, więc pozdrawiam

świątecznie, choć dopiero 4 stycznia/

Przewielebny Księże,

Dziękuję za odpowiedź na moje pytanie 2b. Prosiłbym jednak również o ustosunkowanie się do pytania 1 - o recepcję dokumentu z Balamand w PAKP. Osobiście jestem zdania, że wiele zawartych tam wskazówek praktycznych można by z powodzeniem zastosować w naszych wzajemnych stosunkach - także w Polsce.

Przy okazji pytanko dodatkowe: czy Paschalia Autonomicznego Kościoła Finlandii jest tożsama z rzymskokatolicką (i protestancką), czy jest to "tertium quid". Od razu wyjaśniam, że wiem, co nt. interpretacji nicejskiego "meta ton Ioudaion" napisali Abp Piotr (L'Huillier) i prof. D.M. Ogickij - chodzi mi o stan faktyczny, tj. jak "meta ton Ioudaion" interpretuje Kościół fiński.

pozdrawiam w Chrystusie,

subdiakon Piotr Siwicki

PS. Uchwałe Prawosławnego Towarzystwa Teologicznego w Ameryce (OTSA) z 1 czerwca 2001 r. ws. wspólnej daty Wielkanocy też znam. :-)

Finlandia przyjęła paschalię zachodnią kierując się zasadą tak zwanej ekonomii, ze względu na szczególne warunki w tym kraju. Reakcja innych Kościołów była raczej milcząca, jeśli można tak powiedzieć. Dokument, o którym Pan pisze, może być wprowadzony w życie kościelne w Polsce wyłącznie na podstawie decyzji soboru biskupów.

— ks. Henryk Paprocki