Grecki Kościół prawosławny nie jest przeciwny dialogowi

Cerkiew grecka nie sprzeciwia się dialogowi, o ile ten prowadzony będzie zgodnie z prawosławnymi kanonami i postanowieniami Soborów Powszechnych – czytamy na greckiej stronie www.Amen.gr.

Podczas obrad Synodu Hierarchów (tzw. Wyższego Kleru) w dniu 15 października z dotychczasowym przebiegiem spotkań w tej kwestii zebranych zapoznali: metropolita Prewezy i Nikopolu Melecjusz, przewodniczący Synodalnej Komisji Cerkwi Grecji do Spraw Kontaktów Międzyprawosławnych i Międzychrześcijańskich, metropolita Messynii Chryzostom, przedstawiciel Cerkwi greckiej do spraw dialogu z rzymskimi katolikami i metropolita Peristerionu Chryzostom. Odczytano również oświadczenie patriarchy konstantynopolitańskiego, zawierające krytykę tzw. „Wyznania wiary przeciw ekumenizmowi”, rozpowszechnianego wśród kleru i wiernych greckiej Cerkwi. Po ożywionej dyskusji wypracowano stanowisko Cerkwi Hellady w sprawie dialogu prawosławno – katolickiego, które zawarto w następujących punktach:

1. Niezbędne jest przekazanie pełnej informacji Synodowi Greckiego Kościoła Prawosławnego na temat wydarzeń, związanych z dialogiem katolicko – prawosławnym. Wyższa hierarchia powinna być zapoznana ze wszystkimi jego etapami. W przeciwnym wypadku żaden tekst nie może być w jakikolwiek sposób obowiązujący dla Cerkwi. Wymaga tego soborowy charakter Kościoła prawosławnego.

2. Konieczne jest kontynuowanie dialogu, ale w granicach, wytyczanych przez prawosławne kanony i eklezjologię, stale uzgadniając działania z patriarchą konstantynopolitańskim, po to, by podjęte decyzje nosiły charakter ogólnoprawosławny.

3. Delegaci, reprezentujący w tym dialogu Grecki Kościół Prawosławny, powinni posiadać szeroką wiedzę w zakresie prawosławnej teologii, eklezjologii i tradycji cerkiewnej, i kierować swoją wiedzę i siły dla osiągnięcia celu „aby wszyscy byli jedno” „w duchu prawdy”, koniecznie w ramach prawosławnej teologii i postanowień zgromadzeń ogólnoprawosławnych.

4. Tekst z Rawenny i tekst, mający być przejęty na Cyprze, staną się obowiązujące dla wszystkich tylko w przypadku zaakceptowania ich przez wszystkie lokalne Kościoły prawosławne, w tym między innymi przez soborowy Grecki Kościół Prawosławny. W praktyce oznacza to, iż ogłoszenie „faktów dokonanych” będzie niemożliwe bez soborowej decyzji hierarchii Cerkwi Grecji, ponieważ to hierarchowie są strażnikami prawosławnej Tradycji, którą wyznają w trakcie biskupiej chirotonii.

5. W kwestii tekstu, który na zbliżającym się plenarnym posiedzeniu Komisji Mieszanej planuje się poświęcić historii prymatu papieża Rzymu w pierwszym tysiącleciu, delegatom Cerkwi Grecji zwrócono uwagę, by w ostatecznej wersji tekstu obowiązkowo ująć pozycję kanoniczną, sformułowaną w postanowieniach soborów powszechnych, zwłaszcza w 3. I Soboru Powszechnego i 28. IV Soboru Powszechnego.

6. Hierarchia Cerkwi Hellady będzie obserwować rozwój dialogu między Kościołem prawosławnym i innymi wyznaniami i na danym etapie uważa, że dalsze rozpowszechnianie tekstu „Wyznania wiary przeciwko ekumenizmowi” jest zbędne. Hierarchowie wezwali wszystkich wiernych do okazania zaufania swym pasterzom i uniknięcia działań, mogących spowodować dodatkowe problemy.

Za: .www.kiev-orthodox.org www.religion.in.ua

— ks. Mariusz Synak