Intronizacja nowego arcybiskupa Pragi

W sobotę, 1 lutego br. w soborze świętych Cyryla i Metodego w Pradze odbyła się intronizacja nowego arcybiskupa praskiego Joachima. Władyka Joachim został wybrany nowym ordynariuszem archidiecezji praskiej 11 stycznia na Nadzwyczajnym Zgromadzeniu Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego ziem czeskich i Słowacji, o którym serwis informował tutaj. Dotychczasowy biskup pomocniczy diecezji Ołomucka i Brna zastąpił na tronie biskupów praskich metropolitę Krzysztofa, który był również zwierzchnikiem tej lokalnej Cerkwi, a w kwietniu ubiegłego roku zrezygnował z obydwu funkcji. Należy tu podkreślić, iż w Cerkwi ziem czeskich i Słowacji wyjątkowo rola jej zwierzchnika nie jest związana z żadnym konkretnym tronem biskupim, tzn. miejscem sprawowania arcypasterskiej posługi. Dlatego też na styczniowym Zgromadzeniu wybierano osobno zwierzchnika Cerkwi i biskupa praskiego, by tym samym zapełnić te dwa wakaty, a nowy metropolita Rościsław zachował dotychczasową funkcję biskupa preszowskiego.

Intronizacyjną Boską Liturgię sprawował nie tylko arcybiskup Joachim, lecz również metropolita Rościsław oraz arcybiskup michałowski i koszycki Jerzy, hierarchowie zza granicy: metropolita tambowski Teodozjusz i arcybiskup mukaczewsko-użhorodzki Teodor, a także licznie zebrany czeski kler. Cerkiew wypełnili świeccy wierni, a ponadto obecni byli ambasadorzy Rosji, Rumunii i Bułgarii oraz dyplomaci ukraińscy i gruzińscy.

Sam akt intronizacji miał miejsce tuż po czytaniu Ewangelii, kiedy to przy słowach „W imię Ojca, i Syna, Świętego Ducha” władyka Joachim siadał trzykrotnie na tronie biskupim znajdującym się za ikonostasem, w części ołtarzowej. Natomiast pastorał (cs. żezł) metropolita Rościsław wręczył nowemu arcybiskupowi Pragi na końcu Liturgii, wygłaszając przy tym przemowę, w które polecił władyce Joachimowi, by ten był dobrym pasterzem, nauczycielem i ojcem powierzonej mu teraz owczarni. Metropolita Rościsław w swoim słowie podkreślił także, jak bardzo potrzebna jest walka z duchem egoizmu, który przenika nie tylko społeczeństwo, ale także otacza i Cerkiew.

Na podstawie: mospat.ru, pravoslavnacirkev.cz

— Dominika Kovačević