Mam pytanie odnośnie ikon. Szukam informacji na temat paragrafow prawa cerkiewnego dotyczacego ikony, czy są takowe w ogóle?

Potrzebuję tych informacji aby odpowiedzieć na jedno fundamentalne pytanie - kiedy ikona jest ikoną ,a kiedy nie(np. czy tez reprodukcja sitodrukowa jest nią ??). Sprawa dotyczy bardziej sfery technologicznej niz teologicznej.Ostanio spotkalem sie z wieloma dziwnymi opiniami nieraz sprzecznymi z sobą i chciałbym naprostować sobie to wszystko.

Będę bardzo wdzięczny za odpowiedź.

z poważaniem

Wojciech WOjtaszek

Kanon z greckiego znaczy reguła, miara, sprawdzian. Zmysł widzenia daje człowiekowi ok. 80% informacji o otaczających zjawiskach. Uświadamiając znaczenie sztuki dla zwiastowania Prawdy Bożej już od początku istnienia Cerkwi pojawiają się próby utworzenia swoistej formy malarskiej dla odróżnienia od kultury pogańskiej czy żydowskiej.

Ikonograficzne reguły wypracowywały się na przestrzeni długiego okresu nie tylko przez izografów lecz również, a może szczególnie, przez Ojców Kościoła. Chdziło bowiem nie tylko o technikę wykonawstwa lecz przede wszystkim o teologię obrazu, o argumentację w walce z herezjami przy pomocy linii i kolorów.

Postanowienia Soborów: Sobór Trullski (691) art. 73, 82, 100.; VII Sobór Powszechny (787) ustanowił dogmat czci obrazów świętych. To potwierdza, iż w wypracowaniu kanonicznych reguł ikonograficznych uczestniczył cały Kościół.

Na bazie kanonicznych postanowień w tym temacie powstawały wzorce ikonograficznych przedstawień i opisów, „Przewodniki ikonografów”, tzw. „podlinniki”, które zachowały się do czasów obecnych i służą pomocą w nauce i wykonawstwie sztuki ikonograficznej. Taki „przewodnik” uwalnia ikonę od ckliwości i stawia ją poza zasięgiem subiektywnej dewocji i wahań niepewnych gustów.

Ikona powinna być napisana na trwałym twardym podobraziu. Moskiewski Sobór 100 Rozdziałów nakazuje wykonywanie ikon wg starych wzorów, a szczególnie nakazuje wzorować się na ikonografii Andrzeja Rublowa. Kanony zabraniają robienia papierowych ikon (typograficznych reprodukcji seryjnych). Istniejąca praktyka odbiegająca od tych zasad, świadczy o upadku zmysłu religijnego, co jest zjawiskiem stosunkowo nowym.

— ks. Leoncjusz Tofiluk