Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!

Jestem katolikiem i nie rozumiem skąd nam katolikom i wam prawosławnym (i odwrotnie) aż tak daleko do siebie. Być może jest to wyniki mojej niezbyt dobrej znajomości teologii... Pomimo tego, że wierzymy w tego samego - Trójjedynego Boga, uznajemy Bóstwo Jezusa Chrystusa, wierzymy w Boską Osobę Ducha Świętego, wierzymy w obecność Pana naszego Jezusa Chrystusa podczas celebrowania Nabożeństwa i co najważniejsze - w Jego obecność w przyjmowanej Komunii Świętej, to katolik nie może przyjąć Komunii Św. w Cerkwi, a osoba prawosławna w Świątyni Katolickiej "bez zobowiązań" (np.prawosławna osoba przyjmująca katolicką Komunię Św. staje się katolikiem i odwrotnie). Dlaczego tak się dzieje, skoro zgadzamy się co do głównych i najważniejszych prawd wiary?Dlaczego nie mogę przyjąć Komunii w Cerkwi bez zmiany wyznania? Przecież tyle ważnych rzeczy nas łączy, a mimo tego jesteśmy tak podzieleni.Przecież zarówno my jak i Wy jesteśmy CHRZEŚCIJANAMI!!! Osobiście postrzegam Prawosławie jako największego Brata wiary katolickiej. Nic nie znaczą dla mnie spory o prymat Papieża (Wy też macie swojego przełożonego - Patriarchę, są u Was biskupi itd. zatem istnieje jakaś pewna ustalona hierarchia, która jest i u nas). Dla mnie najważniejsze jest jednak to, że co do głównych Prawd Wiary się zgadzamy. Nikt mi nie wmówi że nasza wiara nas podzieliła, nie, my sami się podzieliliśmy, my sami podzieliliśmy prawdziwy Kościół Jezusowi, my - wszyscy chrześcijanie, którzy zapragnęli raz kiedyś monopolu na wydawanie dekretów, zwierzchnictwa, autonomii etc. Niech nas łączy Pan nasz, a niech nie dzielą nas nasze przyziemne sprawy... Zatem dlaczego prawosławna(y) nie może przyjąć Eucharystii w Katolickim Kościele i na odwrót? - nie umiem sobie na to pytanie odpowiedzieć...

Szczerze pozdrawiam, Szczęść Boże!

Dziękuję Panu za tak obszerne pytanie, z którego wypływa ogromne pragnienie pojednania i zjednoczenia. Dialog pomiędzy Kościołem Prawosławnym i Kościołem Rzymskokatolickim trwa. Niektóre rzeczy wymagają jednak jeszcze teologicznego i praktycznego wyjaśnienia. Chciałbym tylko sprostować Pana uwagę "Wy też macie swojego przełożonego Patriarchę" - a więc nie jest to przełożony całego Prawosławia. Jego pierwszeństwo i tutuł posiada wymiar honorowy, co nie nadaje Mu prawa ingerencji w wewnętrze życie każdego z 15 niezależnych Kościołów Lokalnych. To zasadnicza różnica w naszej eklezjologii.

Odnośnie wspólnej św. eucharystii, to może ona nastąpić tylko po całkowitym zjednoczeniu Kościołów w sensie teologicznym i liturgicznym, ponieważ stanowi istotę uczestnictwa w Kościele, a nie tylko jeden z sakaramentów.

Pozdrawiam

— o. Jerzy Pańkowski