Palestyna: położono kamień węgielny pod budowę nowej cerkwi

W niedzielę, 28 czerwca, w miasteczku Zababda położonym na północy Zachodniego Brzegu i liczącym nieco ponad 3600 mieszkańców, miała miejsce uroczystość poświęcenia i wmurowania kamienia węgielnego pod budowę nowej cerkwi, pod wezwaniem Zaśnięcia Przenajświętszej Bogurodzicy. Zanim to jednak nastąpiło, patriarcha Jerozolimy i całej Palestyny Teofil III przewodniczył Jutrzni i Boskiej Liturgii w miejscowej cerkwi św. Jerzego. Po tym uroczysta procesja, na czele której zgodnie z arabską tradycją szli prawosławni skauci z bębnami, przeszła do miejsca, gdzie powstanie kolejna prawosławna świątynia w Zababda. W uroczystościach wzięły udział również władze lokalne.

Nie można do końca stwierdzić, iż będzie to zupełnie nowa cerkiew, bowiem, jak podkreślił proboszcz – Tomasz Daoud – była ona tu wcześniej, lecz 30 lat temu została zburzona. Prawosławna wspólnota Zababdy na patriarsze błogosławieństwo odbudowy drugiej świątyni czekał, a jak widać, bardzo długo. Ale, jak zaznaczył kapłan, nie ustawał w modlitwach i prośbach, by lokalizacja ta, raz stawszy się miejscem modlitwy, takim stała się ponownie.

Co ciekawe, cerkiew powstanie tuż obok meczetu. Patriarcha Teofil III w swoim okolicznościowym przemówieniu podkreślił, iż choć naród palestyński podzielony jest religijnie, to tworzy jedną społeczność, gdzie – mimo usilnych prób w ostatnich latach naruszenia porządku w imię fanatyzmu religijnego – panują wolność wyznania i tolerancja.

Na koniec uroczystości zwierzchnik jerozolimskiej Cerkwi wręczył prawosławnym parafiom Zababdy dwa egzemplarze nowej arabskiej edycji Nowego Testamentu.

Interesująca jest również historia samej Zababdy. Do VII wieku był to ważny ośrodek chrześcijaństwa palestyńskiego. Wskutek podboju muzułmańskiego, miejscowość została zupełnie zniszczona; pozostały ruiny czterech cerkwi, najstarszej z 528 roku – możliwe, iż był to monaster.

W 1834 roku przez reformy systemu podatkowego w Imperium Osmańskim, które wówczas władało Palestyną, trzy palestyńskie prawosławne rodziny wykupiły ziemię od muzułmanów, i postanowiły odnowić tradycję tej miejscowości, i założyły na nowo Zababdę.

W 1883 roku pojawiła się tu rzymsko-katolicka misja, obca dla tych terenów; pozostaje również pytaniem, czemu ulokowała się ona akurat wśród prawosławnych, rodzimych mieszkańców tych ziem, miast wśród muzułmanów. Potem jeszcze przybyli tu grecko-katoliccy melchici, a także, przez brytyjską okupację, episkopalianie (anglikanie). Spis ludności z 1922 roku wykazuje również obecność kilkudziesięciu muzułmanów.

Obecnie chrześcijanie stanowią 80% mieszkańców Zababdy, z czego większość to prawosławni. Działa tu prawosławna cerkiew św. Jerzego i istnieje wspólnota przy budującej się prawosławnej cerkwi Zaśnięcia Przenajświętszej Bogurodzicy; ponadto są tu jeszcze aktywne greckokatolicka melchicka cerkiew św. Jerzego, rzymsko-katolicki kościół Zwiastowania NMP i anglikański kościół św. ewangelisty Mateusza. Główną ulicą miasta jest ulica Cerkiewna (arab. Al-Kanisa). Muzułmanie sunniccy stanowią 20% mieszkańców i modlą się w dwóch meczetach - drugi powstał niedawno.

Nagrania video opisanych nabożeństw:
Jutrznia i Boska Liturgia do Wielkiego Wejścia

Boska Liturgia od Wielkiego Wejścia do końcowego błogosławieństwa

Procesja i uroczystość wmurowania kamienia węgielnego

Na podstawie: jp-newsgate.net oraz cmc-terrasanta.com

— Dominika Kovačević