Poezja teologiczna św. Grzegorza z Nazjanzu
W jego cichej poezji przebija się coś z jego prawdziwego charakteru.
Pokorne serce nie widzi przed sobą wrogów. Część III
Bądźmy w pokoju ze wszystkimi, a nikt nie będzie dla nas winny, nikt nie będzie naszym wrogiem. Nawet gdyby wszyscy chcieli nas zniszczyć, nie będziemy mieli ani jednego wroga. Ponieważ pokorne serce nie widzi przed sobą wrogów, jego jedynym wrogiem jest jego własny egoizm.
Pokora to bezimienna łaska - rozważania na temat 25. słowa „Drabiny do raju”. Część II
Pokora polega na odrzuceniu własnej woli, okazaniu posłuszeństwa, które jest matką pokory, ponieważ cały nasz egoizm, cała nasza istota jest skoncentrowana, objawiona i wyrażona w naszej woli.
O modlitwie świętego Efrema Syryjczyka. Część V
Zapraszamy do lektury ostatniej części komentarza do wielkopostnej modlitwy św. Efrema Syryjczyka
Powstań, duszo moja!
Och duszo moja... poczerniała i obciążona namiętnościami, wysłuchaj mnie, gdy pukam do twych drzwi, i powstań, gdy ubolewam nad twym wezgłowiem!
Święty Atanazy: Cóż miał uczynić Bóg?
Św. Atanazy zastanawia się nie tylko nad tym, co to znaczyło i co oznacza dla Syna, że stał się człowiekiem, ale także nad powodami, dla których tak się stało.
Nie osądzać brata
Dopóki widzimy, że rządzi w nas nasza własna wola, a nie wola Boga, nie powinniśmy polegać na naszym osądzie. Powinniśmy mu nie ufać i zastanawiać się, czy osądzamy sprawiedliwie. Ponieważ jeśli jesteśmy podlegli własnej woli, to nasz osąd z pewnością jest błędny i niewłaściwy.
Nie chwytaj za kotwicę - rozważania na temat 25. słowa „Drabiny do raju”. Część I
Zawsze powinniśmy uważać się za najbardziej grzesznych ze wszystkich, ale zawsze z nadzieją, że nawet jeśli tacy jesteśmy, Boże miłosierdzie jest wszechmocne, a Boża miłość jest tak obfita, że przykrywa naszą grzeszność.
O modlitwie świętego Efrema Syryjczyka. Część IV
Zapraszamy do lektury kolejnej części komentarza do wielkopostnej modlitwy św. Efrema Syryjczyka
7% "Drabiny do raju". Wybrane cytaty - część IV
„Drabina do raju” to jedna z najbardziej znanych duchowych ksiąg, wedłg której już ponad 1500 lat uczą się walczyć i skutecznie walczą z namiętnościami prawosławni chrześcijanie
Z ciemności do światła
Dla św. Pawła pokuta oznacza przejście z ciemności do światła. Im bardziej jesteśmy przywiązani do iluzorycznych i zwodniczych rzeczy tego życia lub, co gorsza, do haniebnych czynów, tym bardziej chodzimy w ciemności i trwamy we śnie grzechu.
Być wiernym Chrystusowi
Wielki Post to czas duchowej refleksji, to okres, w którym musimy przyjrzeć się sobie uważniej niż zwykle, zajrzeć w głąb swojego serca i odpowiedzieć sobie na pytanie: czy we wszystkim jesteśmy wierni Chrystusowi?
Czy Krzyż Chrystusa jest naszym krzyżem i dlaczego powinniśmy pomóc Bogu go nieść?
Krzyż Pański, Męka Chrystusa i pamięć o niej są nie tylko kalendarzowym centrum Wielkiego Postu, ale także jego duchowym jądrem, jego semantycznym centrum. W rzeczywistości cały Wielki Post jest współcierpieniem z Chrystusem.
Jeśli nie teraz, to kiedy?
Stres, gonitwa, zadania do wykonania, niespodziewane wydarzenia – najłatwiej i najszybciej jest nam wtedy przesunąć Boga na dalsze miejsce, „ukraść” czas modlitwy, nabożeństwa na te codzienne lub nagłe sprawy. Nie, nie zapominamy o Nim, po prostu chwilę musi na nas poczekać.
O modlitwie świętego Efrema Syryjczyka. Część III
Zapraszamy do lektury kolejnej części komentarza do wielkopostnej modlitwy św. Efrema Syryjczyka
7% "Drabiny do raju". Wybrane cytaty - część III
„Drabina do raju” to jedna z najbardziej znanych duchowych ksiąg, wedłg której już ponad 1500 lat uczą się walczyć i skutecznie walczą z namiętnościami prawosławni chrześcijanie
Wielki Post w sieci
Część moich znajomych na czas Wielkiego Postu porzuca fora internetowe i portale społecznościowe, poświęcając tę niewielką ilość czasu, która nam, świeckim, pośród codziennych trosk pozostaje, na duchową lekturę i modlitwę. W ten sposób w nieustającym biegu czasu tworzą wyspy milczenia, ciszy i spok
Św. Jakub z Serug: Bogurodzica i Archanioł
Życie prawdziwej wiary, życie prawdziwego posłuszeństwa to takie, które nie odsuwa rozumu i woli, ale pozwala na nie i rzeczywiście ich potrzebuje, aby wejść w żywy dialog z Chrystusem.
