Czy, gdyby nie było upadku pierwszych ludzi, nastapiło by wcielenie drugiej osoby Świętej Trójcy ?

Zapraszam do lektury "Teologia Mistyczna Koscioła Wschodniego" Włodzimierza Łosskiego str. 119-138 pt.: "Ekonomia Syna". Zacytuję konkretny fragment: "Według św. Maksyma Wcielenie i przebóstwienie odpowiadają sobie, wzajemnie się implikują. Bóg zstępuje na świat, staje się człowiekiem, a człowiek wznosi się ku pełni Boskiej, staje się Bogiem ponieważ to zjednoczenie dwóch natur, Boskiej i ludzkiej, zostałopostanowione przed odwieczną Radę Boga, ponieważ jest to cel ostateczny, dla którego świat został stworzony z niczego. Można by za niektórymi współczesnymi krytykami przypuszczać, że św. Maksym głosił naukę podobną do nauki Donsa Szkota: gdyby grzech pierworodny nie zaistniał, Chrystus mimo wszystko wcieliłby się, by zjednoczyć w sobie byt stworzony z naturą Boską...jednak zjednoczenie w swym bycie różnych sfer kosmosu, by udzielic im przebóstwienia, osiągając zjednoczenie z Bogiem, było celem wyznaczonym Bogu".

— o. Jerzy Pańkowski