Sława Isusu Chrystu

moje pytanie dotyczy obecnego okresu przedswiatecznego tzn chodzi konkretnie o termin naszych Sw dlaczego nie odbywaja sie one wg nowego kalenadrza (wiem jak sie ma kwestia co do Wielkanocy bo u nas inaczej zupelnie sie liczy-tak jak powinno byc).wiadomo ze teraz jest inna atmofera (mowie o czysto "konsumpcyjnym "podejsiu-ozdoby miasta np miasta np.Bialystok,tv,radio itp)poza wygoda np. co do urlopow,wolnych na uczelniach bo teraz sa odgornie a na nasze Sw nie zawsze ale tez chodzi mi o sprawe bardziej glebsza tzn o sam podzial naszej cerkwi.przeciez w wa-wie Sw odbywaja sie juz jutro a u nas za 13 dni(podlasie)wiec jak to moze byc bo jestem bardzo zagorzalym ortodoksem i razi mnie ta roznica wewnatrz! czyzby podzial Poslki na A i B tyczyl sie nie tylko ekonomicznej kwestii ale i Prawoslanej Cerkwii w Polsce!?czy nie daloby sie zeby Metropolita Sawa jednoznacznie wszystkim parafiom w Polsce nakazal obchodzenie wg nowego kaledarza ze wzgledu na ukazanie spojnosci(jestesmy mniejszoscia wiec musimy tym bardziej razem sie trzymac!) Cerkwii jak i czystej wygody.(tak samo bylo z czytaniem Ewangelii tzn z tego co pamietam Metropolita juz z 2 lata temu nakazal czytanie w jezyku polskim a np u mnie w parafi to odbywa sie od 2 tyg bo Matuszka nie wyrazala zgody czy to jest w porzadku?dla mnie to nie gra wiekszej roli-fakt ze ze wzgledu na tradycje powinno zostac po staremu- bo mam juz ponad 20 lat i tez w miare cerkiewno-slowianskim rozumiem ale dla mlodych to lepiej)

pytanie kieruje glownie do o.Paprockiego lub o.Tofiluka gdzyz oni sa z Wa-wy i maja wiadmosci z pierwszej reki a o. Tofiluk jest nawet w Komsij Ekumenicznej czekam na odp z niecierpliwoscia odp za ktora z gory dziekuje.

Spasi Hospodzi

Pańskie pytanie zawiera wiele elementów polemicznych i trudno jest udzielić jednoznacznej, nawet obszernej odpowiedzi.

Spróbujmy po kolei.

1. Nie wydaje mi się, aby "nowe uwarunkowania", „świecka” atmosfera świąt miała jakikolwiek wpływ na postrzeganie kalendarza liturgicznego Kościoła prawosławnego.

2. "Podział", jak to Pan nazwał, w naszym Kościele trwa od około 1925 roku. I nie jest to podział na Polskę A i B. Znakomita większość parafii w diecezji wrocławsko-szczecińskiej również świętuje według starego stylu. A trudno powiedzieć, że Szczecin i Wrocław to Polska "B". O wyborze stylu w tej akurat diecezji decydowali w poszczególnych parafiach sami parafianie.

3. Nie sądzę aby jedną decyzją zwierzchnika Kościoła można było wprowadzić jeden styl, tym bardziej "nowy", który Pan uważa za wygodniejszy. Historia Kościoła prawosławnego w Grecji pokazuje, że takie arbitralne wprowadzenie jednego stylu może prowadzić nie do jedności, ale do podziału (vide: starokalendarzowcy w Grecji). Nie wiem, czy nie łatwiej byłoby wprowadzić jeden styl w całym naszym Kościele wprowadzając nie "nowy", ale właśnie "stary".

4. Pierwszy raz słyszę o nakazie J.E. Metropolity aby Ewangelię podczas Liturgii Świętej czytać po polsku. Ja sam czytam po słowiańsku. Z czytaniem po polsku może być kłopot, ponieważ do dnia dzisiejszego nie mamy żadnego tłumaczenia Ewangelii na język polski, które zostałoby uznane przez nasz Kościół jako obowiązujące. Te ostatnie słowa nie znaczą, że jestem przeciwnikiem czytań w języku polskim. Tam gdzie jest to potrzebne i konieczne, należy to czynić, ale nie wprowadzać języka polskiego arbitralnie, od góry.

5. Na temat roli Matuszki w Pańskiej parafii nie będę się wypowiadał, ponieważ nie wiem z jakiej jest Pan parafii, a i nie chciałbym nikogo urazić, bo może się okazać, że tak jak Metropolita nie wydał żadnego nakazu (przynajmniej ja takiego nie znam), tak i Matuszka nie ma nic wspólnego z tym, ze Proboszcz czyta Ewangelię raz po polsku, a raz po słowiańsku...

— ks. Jerzy Tofiluk