W związku z poglądem zawartym w odpowiedzi na pytanie dotyczące uznaniu sakramentów udzielanych w kościołach innych, niż prawosławne (jestem katolikiem), chciałbym dowiedzieć się, czy zatem - wg teologii prawoslawnej - z sakramentami, oprócz chrztu, udzielanymi przez duchownych kościołów posiadających sukcesję apostolską (Kościół Katolicki, Kościoły Starokatolickie, Starożytne Kościoły Wschodnie np. koptyjski, syryjski, ormiański) nie jest związana łaska? Poza tym słyszałem również, że wg niektórych środowisk teologów prawosławnych (np. mnichów na Św. Górze Athos) również i chrzest np. katolicki nie jest uznawany. Serdecznie pozdrawiam Ojca.

Łaska na pewno jest jedna. Nie może być dwóch przejawów łaski. Sposób jej objawienia pozostaje jednak wielką tajemnicą. To dzieki łasce sprawowane są sakramenty,a skoro jest w nich obecna łaska, to dlaczego nie jesteśmy zjednoczeni? Co jest tym kryterium łaski? Jest to oczywiście bardzo surowy podejście, które nie odbiera jednak możliwości zbawienia nikomu. Odnośnie powtarzania sakramentu chrztu sprawa ma się zupełnie inaczej. Taki podejście uważam za niesłuszne i nieprawidłowe, chociaż rzeczywiście pojawiły się takie poglądy na św. Górze Atos i nie tylko. Znam nawet Polkę z Sandomierza (byłą katoliczkę), która przyjmując prawosławie poprosiła o drugi chrzest.

— o. Jerzy Pańkowski