W tym roku mija 1150 lat od rozpoczęcia działalności misyjnej świętych braci Cyryla i Metodego, dlatego też w wielu miejscach tegoroczne obchody święta nauczycieli Słowian – według starego stylu 24 maja – przebiegały bardzo uroczyście.
W tym roku mija 1150 lat od rozpoczęcia działalności misyjnej świętych braci Cyryla i Metodego, dlatego też w wielu miejscach tegoroczne obchody święta nauczycieli Słowian – według starego stylu 24 maja – przebiegały bardzo uroczyście. Tak też było w Rosji, do której dzień wcześniej na zaproszenie patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla przybył patriarcha Jerozolimy i całej Palestyny Teofil III.
W święto Cyryla i Metodego, które jest określane również mianem Dnia Słowiańskiej Literatury i Kultury, w patriarszym soborze Zaśnięcia Bogurodzicy na Kremlu obydwaj patriarchowie wraz z innymi biskupami i kapłanami nie tylko z rosyjskiej i jerozolimskiej, lecz także innych Cerkwi lokalnych, sprawowali uroczystą Boską Liturgię, którą swoim śpiewem ubogacał chór sreteńskiego monasteru. W trakcie nabożeństwa szczególne modlitwy wzniesiono również za patriarchę Cyryla, ponieważ jest to święto jego niebiańskiego patrona. W swoim okolicznościowym kazaniu patriarcha Cyryl przypomniał znaczenie tego święta dla rosyjskiej Cerkwi: Za każdym razem, kiedy świętujemy pamięć Cyryla i Metodego, wspominamy źródła naszej wiary i pobożności, dlatego też cieszymy się z obecności nosicieli żywej tradycji Bizancjum – przedstawicieli wschodnich patriarchatów – których bardzo szanujemy i kochamy. Po tym władyka mówił w nawiązaniu do obecności patriarchy Teofila, dziękując mu za przybycie na te uroczystości: Wraz z chrztem, Rosja otrzymała od prawosławnego Bizancjum nowy system światopoglądu, w którym Ziemia Święta zawsze zajmowała szczególne miejsce. To jest ta ziemia, z której liturgiczne rubryki i tradycje przybyły do nas (…) A dzisiaj mamy tę radość celebrować Boską Liturgię z Jego Świątobliwością, zwierzchnikiem Kościoła prawosławnego w Jerozolimie. Jesteście pierwszym patriarchą Jerozolimy, który w tej historycznej cerkwi sprawuje Boską Liturgię wraz ze zwierzchnikiem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.
Po Liturgii wszyscy celebransi poprowadzili uroczystą procesję (ros. krestnyj chod) spod kremlowskiego soboru na Plac Słowian, gdzie mieści się pomnik świętych Cyryla i Metodego. Tutaj patriarchowie odsłużyli molebień, w trakcie którego śpiewał Moskiewski Chór Synodalny. Wszystkim zgromadzonym na placu, w ramach misyjnej akcji Serafimowa wstążka (ros. Serafimowskaja lentoczka), rozdano wstążeczki ze słowami, którymi wielki rosyjski święty – Serafim z Sarowa – witał każdą napotkaną osobę: Radost’ moja, Hristos woskresie (pol. Radości moja, Chrystus zmartwychwstał!).
Po nabożeństwie patriarcha Cyryl wygłosił przemówienie, w którym z kolei przypomniał znaczenie misji cyrylo-metodiańskiej dla słowiańskiej literatury i kultury: To dzieło – stworzenie alfabetu i gramatyki, a zatem słowiańskiego języka literackiego – umożliwiło naszym dalekim przodkom swobodne komunikowanie się między sobą, czytanie wielkich zbiorów wiedzy, a przede wszystkim tłumaczenie Słowa Bożego, Księgi nad księgami, Księgi Życia – Biblii. To wtedy właśnie zaczęła rozwijać się słowiańska kultura, piśmiennictwo i kształcenie. A fundamentem tej kultury było, jak wiemy, Słowo Boże, dlatego też podstawą naszej kultury były te wielkie moralne prawdy, które Bóg zapragnął objawić ludziom. (…) I wiele zdarzyło się przemian, jakbyśmy dziś rzekli, geopolitycznych. Rozpadały się imperia, zmieniały się granice, toczyły się wojny, czasem dokładano wszelkich starań, by wykorzenić tę wiarę i kulturę, lecz bezskutecznie.
Z kolei patriarcha Teofil życzył zwierzchnikowi rosyjskiej Cerkwi, by był godnym kontynuacji dzieła świętych Cyryla i Metodego dzięki łasce Świętego Ducha i sile płynącej z Grobu Pańskiego.
Potem, w Sali Tronowej soboru Chrystusa Zbawiciela, patriarcha Cyryl nadał zwierzchnikowi jerozolimskiej Cerkwi i jej delegatom ordery równego apostołom św. Włodzimierza. Jak zaznaczył patriarcha Cyryl, jako pierwsi otrzymali te odznaczenia po wprowadzonej reformie przywracającej wygląd i sposób ich wykonania z czasów przedrewolucyjnej Rosji.
Jeszcze tego samego dnia wieczorem na Placu Czerwonym z okazji Dnia Słowiańskiej Literatury i Kultury odbył się, organizowany przez rosyjską Cerkiew przy wsparciu rosyjskiego ministerstwa kultury i władz Moskwy, koncert zatytułowany Nasze ukochane pieśni (ros. Naszi ljubimyje piesni). Obecni byli na nim obydwaj patriarchowie, a zaczął się od wykonania przez 30 chórów (czyli około dwóch tysięcy osób) modlitwy Ojcze nasz.
Na podstawie: pravmir.com, patriarchia.ru, radiosvetigora.wordpress.com
— Dominika Kovačević
Zostań przyjacielem cerkiew.pl
Stałe wsparcie daje nam stabilność i możliwość realizacji nowych inicjatyw.
