Kościoły łaski
Cesarz nie musiał, nie miał takiego obowiązku, właściwie był to drobny, niemal niedostrzegalny gest jego łaski, a zarazem sukces szwedzkich negocjacji na tle wielkiej polityki, toczących się na pierwszym planie roszad o kształt Europy.
2 minuty z Ojcami: Nie prowadź podwójnego życia
Kto zawsze obecny jest przy Bogu, nie może utracić nadziei ani też nie pozostanie bez obrony - św. Grzegorz z Nyssy.
Duchowość pozytywna i duchowość negatywna
Taka „duchowość", nawet gdy przybiera chrześcijańskie pozory i stroi się w chrześcijańską terminologię, nie jest duchowością chrześcijańską; jest w istocie jej zdradą. Zbawienie nigdy nie może być „ucieczką", zwykłą negacją, pełnym samozadowolenia rozkoszowaniem się własnym „wycofaniem".
U źródeł wiary z 09.08.2026
W programie, powrót do niedawnych świątecznych uroczystości w Podbielu i białostockiej cerkwi Św. Marii Magdaleny oraz warsztatów animacji poklatkowej w Akademii Supraskiej.
Błogosławieni łaknący i pragnący sprawiedliwości. Część 2,
Celem Bożej sprawiedliwości nie jest karanie grzeszników ani nagradzanie sprawiedliwych. Kara i nagroda zawarte są w naszych własnych decyzjach i czynach. Dobrowolnie wybierając i popełniając grzech, sami oddzielamy się od Boga – i w ten sposób sami się karzemy, sami pozbawiamy się Jego łaski.
Błogosławieni łaknący i pragnący sprawiedliwości. Część 1.
Prawda to Bóg, który w pełni objawił się w Chrystusie, w Jego nauczaniu i życiu. Dlatego nie jest ona względna, lecz absolutna; jej źródło nie leży na ziemi, lecz w Niebie; jej przejawem jest moralne, cnotliwe życie zgodne z przykazaniami Bożymi.
Nowa cerkiew.pl
Serwis zmienił się od podstaw. Zapraszamy do rozglądania się i do współtworzenia tego, co pojawi się dalej.
Naśladować Chrystusa
Kiedy całe nasze życie staje się ofiarą dla Boga, wtedy każde dobro i zło, ból i radość, pokój i niepokój stają się dobrowolną ofiarą dla Niego.
2 minuty z Ojcami: O miłości bliźniego
Bóg przyjmuje dobro wyświadczone bliźniemu jako wyświadczone Jemu samemu - św. Bazyli Wielki.
Pamięć św. Marii Magdaleny w katedrze metropolitalnej w Warszawie
Katedra św. Marii Magdaleny od ponad stu lat pozostaje sercem lokalnej Cerkwi, symbolicznie będąc matką wszystkich świątyń prawosławnych w Polsce.
Ufać Opatrzności
Kiedy byłem małym chłopcem, w mojej wiosce na Korfu rodzinne obiady nigdy nie były tylko jedzeniem. Były pełne opowieści, śmiechu... i od czasu do czasu solidnej dawki starych wiejskich przesądów.
Wnuczka Anisy. Śladami starowierów
Katarzyna Roman - Rawska wprowadza nas w świat starowierów poprzez swoją babcię Anisę, mówi o osobistym odkrywaniu go i spojrzeniu na rodzinną historię. Razem z nią odwiedzamy okolice Suwałk i Wigier – stary cmentarz, molennę, wioski oraz zadajemy pytania o tożsamość, dziedzictwo i co z tego…
2 minuty z Ojcami: życie wieczne
Gdy już uwierzyliście, biegnijcie wtedy, żeby osiągnąć cel; walczcie, ale nie na pokaz tylko – św. Symeon Nowy Teolog.
Król stworzenia
Nawet w swoim upadku, nawet gdy wyrzeka się swojej królewskości, człowiek nosi znamiona swojej pierwotnej królewskiej godności.
U źródeł wiary z 02.08.2026
W programie "U źródeł wiary" filmowe relacje ze świątecznych uroczystości w monasterze Zaleszanach, festynu dobroczynnego w Lipinach, powiemy o wystawie poświęconej świętym Cyrylowi i Metodemu i spotkamy z zaproszonym gościem.
Liturgia prawosławna w cerkwi w Ługach
Codzienność wiernych Kościoła prawosławnego kształtowana jest przez życie sakramentalne. Zapraszamy do oglądania i udziału w liturgii z cerkwi pod wezwaniem Zaśnięcia Przenajświętszej Bogurodzicy w Ługach, mieszczącej się w dawnym kościele ewangelickim.
Żywe Ciało Chrystusa
Kościół prawosławny nie jest muzeum przechowującym starożytne zwyczaje ani klubem towarzyskim szukającym „fajnych członków”, ani też firmą szukającą klientów. On jest żywym Ciałem Chrystusa, duchowym szpitalem, w którym zranione dusze znajdują uzdrowienie.
Błogosławieni cisi
Cichość wyrasta z Bożego pocieszenia w odpowiedzi na łzy pokuty, które z kolei wynikają z pokory. Pokora i pokuta – to dwa źródła cichości i łagodności. Łagodność jest celem pokory i skruchy, ich harmonijną syntezą.
Przyjął postać niewolnika
W głoszeniu Ewangelii i naszym własnym rozumieniu śmierci Chrystusa na krzyżu istotne jest, aby nasze czytanie Pisma Świętego nie było obciążone łagodnym tonem parafrazy. Chrystus ogołocił samego siebie i przyjął postać niewolnika. Stał się tym, co w ówczesnej kulturze było najniższe z najniższych: