Spotkałem się z twierdzeniem jednego duchownego, że ten fragment "... Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы‚ и вочеловечшася", został nieprawidłowo przetłumaczony i że katolicka wersja jest prawidłowa, tj. powinno być tak: "I za sprawą Ducha Świętego przyjął ciało z Maryi Dziewicy", czyli nie powinno być od Ducha Świętego, "ale za sprawą", czy też "przez działanie Ducha Świętego". W związku z tym mam dwa pytania. Jak jest w oryginale starogreckim? Czy nasze słowiańskie tłumaczenie modlitwy jest rzeczywiście złe? Paweł

Uważam, że tłumaczenie na język cerkiewnosłowiański jest właściwe i prawidłowe. W j. greckim ten fragment brzmi: „ke sarkofenta ek pnewmatos agiu ke Maias” (i wcielonego od Ducha Świętego i Maryii). Polskie tłumaczenie zawiera pewną interpretację dodając wyrażenie „za sprawą”. W tekście greckim jest po prostu „ek”, co można przetłumaczyć jako „z”, „od”. Odsyłam do „Dokumenty Soborów Powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski”, opracowanie A. Baron, H. Pietras, Kraków 2001, s.68-69.

— Ksiądz Andrzej Kuźma