Nadzieje i obawy w dialogu prawosławno - katolickim
Kilka tygodni temu władyka Jeremiasz uczestniczył w kolejnym posiedzeniu Wspólnej Komisji Teologicznej ds.
O Psalmach, jak należy je czytać przez cały rok.
„Psałterz podobny jest do wielkiego morza. W morzu bowiem nigdy nie brakuje wody, nie zmniejsza się [ono] także przez wyciekanie rzek i źródeł. Tak też z Psałterza nigdy nie brakuje śpiewu.” Bazyli Wielki „Śpiewanie psalmów duszę upiększa Aniołów na pomoc przyzywa Demony odgania Ciemności odcina…
Teologia muzyki sakralnej
W myśli prawosławnej nie znajdziemy traktatów poświęconych teologii muzyki. Cała argumentacja dotyczyła ikony, co wiązało się bezpośrednio ze sporami ikonoklastycznymi. Wypowiedzi Ojców Kościoła na temat muzyki są rozproszone w ich dziełach i nie są zbyt liczne.
Recepcja rosyjskiej myśli religijnej w Polsce
Recepcję rosyjskiej myśli religijnej w Polsce można podzielić na dwa okresy: okres międzywojenny (1) i okres po II wojnie światowej (2). 1. Okres międzywojenny W tym okresie nie było zbyt wiele tłumaczeń oryginalnych tekstów rosyjskich na język polski.
Sakrament pokuty w relacji ze św. Eucharystią
Pod pojęciem „pokuty” rozumiemy ten obrzęd – lub obrzędy – przez które Kościół spełnia swoją misję odpuszczania grzechów. Obrzędy te były najbardziej niestałe w historii, w praktyce Kościoła. Jeden z nich, to znaczy spowiedź, stał się prawie że jedynym i najbardziej popularnym. Po pracach: A.
Sacrum i profanum - nadzieje i zagrożenia
Wstęp Potoczna definicja ujmuje sacrum jako to, co święte, wszystko, co dotyczy bogów, kultu, przedmiotów i ludzi związanych z kultem. Sam termin pochodzi od łacińskiego sacer i jest bliski terminowi sanctus.
Znaczenie śpiewu liturgicznego w Kościele Prawosławnym
Wszystkie zachowane zabytki liturgiczne podają, że chrześcijanie śpiewali podczas swoich nabożeństw. Podobnie jak w Starym Testamencie, gdy dwa chóry kapłanów śpiewały podczas wszystkich nabożeństw w świątyni jerozolimskiej.
Kościół prawosławny w dziejach Rzeczpospolitej - cz. VI
CZĘŚĆ PIĄTA *CZĘŚĆ SZÓSTA* Historia chrześcijaństwa na ziemiach Rzeczypospolitej ukazuje, że na jej terenie doszło do spotkania dwóch wielkich tradycji religijno-kulturowych: wschodniej (bizantyjsko-ruskiej) i zachodniej (łacińskiej).
Kościół prawosławny w dziejach Rzeczpospolitej - cz. V
CZĘŚĆ CZWARTA *CZĘŚĆ PIĄTA* Szczególnie trudno jest ocenić rolę Kościoła prawosławnego na ziemiach dawnej Rzeczypospolitej pod zaborami. Jednoznaczna opinia historiografii polskiej o wykorzystaniu Cerkwi jako elementu rusyfikacyjnego jest bardzo krzywdząca.
Kościół prawosławny w dziejach Rzeczpospolitej - cz. IV
CZĘŚĆ TRZECIA *CZĘŚĆ CZWARTA* W pierwszej połowie XVIII w. unię przyjęły niemal wszystkie parafie prawosławne w części województwa kijowskiego i bracłwskiego, które znajdowały się w granicach Rzeczypospolitej.
Kościół prawosławny w dziejach Rzeczpospolitej - cz. III
CZĘŚĆ DRUGA *CZĘŚĆ TRZECIA* Wielkim ciosem w utrzymaniu tej tradycji było zawarcie unii brzeskiej (1596 r.). Unia brzeska spowodowała podział w Cerkwi na dwa obozy: prawosławny z większością duchowieństwa i wiernych oraz biskupami: lwowskim i przemyskim oraz unicki z pozostałą hierarchią cerkiewną,…
Kościół prawosławny w dziejach Rzeczpospolitej - cz. II
CZĘŚĆ PIERWSZA *CZĘŚĆ DRUGA* W wieku XIV Królestwo Polskie utraciło znaczne obszary etnicznych ziem polskich na zachodzie. Wschodnia granica państwa przesunęła się w głąb dorzecza Dniestru i Prypeci. W rezultacie włączenia przez Kazimierza Wielkiego Rusi Halickiej zmieniła się struktura wyznaniowa…
Kościół prawosławny w dziejach Rzeczpospolitej - cz. I
*CZĘŚĆ PIERWSZA* Chrześcijaństwo na ziemiach polskich ma znacznie bogatszą tradycję aniżeli jeden nurt łaciński. Pomijanie istnienia innych tradycji związanych z obrządkiem metodiańskim, bizantyjskim i ruskim bynajmniej nie przyczyniło się do wzbogacenia kultury polskiej, a raczej do jej zubożenia.
Choroba, wiara i transplantacje
Poniższy tekst jest fragmentem audycji radiowych, poświęconych sprawom religii, prowadzonych przez ks. Sergiusza Hakkela w rosyjskiej sekcji radia BBC w dniach 30 lipca – 10 grudnia 1994 roku. Tekst z niewielkimi skrótami został opublikowany w tomie „Antonij, mitropolit Surożskij; Trudy; Moskwa,…
Wywiad z Eugeniuszem Procenko
Prezentujemy wywiad z Eugeniuszem Procenko - dyrektorem Chrześcijańskiej Fundacji Charytatywnej „Stary Świat” , przedstawicielem „Cerkiewno-społecznej Rady Koordynacyjnej do problemu uzależnień przy Patriarchacie Moskiewskim”, profesorem Wydziału Psychologicznego Prawosławnego Uniwersytetu im.
Czy możemy mieć nadzieję na zbawienie wszystkich?
Bóg nie karze zła, ale je naprawia. Św. Izaak Syryjczyk Miłość nie mogłaby tego znieść Są pytania, na które przy obecnym stanie naszej wiedzy, nie możemy odpowiedzieć, a jednocześnie, bez względu na to jak trudno znaleźć jakąkolwiek odpowiedź, nie możemy ich uniknąć.
